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2023年江蘇農商行秋季校園招聘考試言語(yǔ)理解（49）
哲學(xué)所面對的是一個(gè)紛繁復雜、范圍廣闊的生活世界，這個(gè)世界不是自然進(jìn)化的結果，而是人類(lèi)文明發(fā)展的過(guò)程和產(chǎn)物。在這個(gè)世界中所發(fā)生的一切無(wú)不打上人類(lèi)自由意志的印記，它每前進(jìn)一步，都體現著(zhù)人類(lèi)的智慧和這種智慧的運用。然而，我們每個(gè)人也都很清楚，沒(méi)有任何鐵的必然性可以保證這種智慧的運用能夠總是確定無(wú)疑地培育出積極的、健康的文明果實(shí)。因而，在我們的這個(gè)文明世界中，始終存在著(zhù)科學(xué)與迷信、自由與奴役、民主與專(zhuān)制、正義與非正義、和平與戰爭的反復較量，使我們一直困擾在存在還是非存在、生存還是毀滅這樣一個(gè)終極性的問(wèn)題中。
這段文字主要說(shuō)明的是( )。
A.人類(lèi)智慧的運用不是必然地培育出積極健康的文明果實(shí)
B.無(wú)論人類(lèi)文明發(fā)展到什么程度，我們始終離不開(kāi)對存在與非存在話(huà)題的討論
C.生活世界不是自然進(jìn)化的結果，而是人類(lèi)文明發(fā)展的產(chǎn)物
D.在人類(lèi)的文明世界中一直存在生存與毀滅這一議題困擾的原因
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