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【背景鏈接】
12月20日據報道，市場(chǎng)咨詢(xún)公司益普索(IPSOS)最近對20個(gè)國家的一項調查顯示，71%的受訪(fǎng)中國人表示會(huì )根據自己擁有的東西衡量個(gè)人成功，這一比例明顯高于其他調查國家的反饋，比排名第二的印度高13個(gè)百分點(diǎn)。此事在網(wǎng)上引起熱議。
【標準表述】
[綜合分析]
“金錢(qián)等于成功”的直接表征便是“金錢(qián)崇拜”的狂熱，把金錢(qián)的多少作為個(gè)人成功與否，成功大小的標志，在現實(shí)中也確實(shí)存在。以至于“千里當官只為財”或者“我將來(lái)要掙很多的錢(qián)”，成為很多人的夢(mèng)想。被窮怕了的中國人，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣焦慮而饑渴，以至于被金錢(qián)弄得心力憔悴而少了一些淡定。
其一，“金錢(qián)等于成功”表明社會(huì )價(jià)值觀(guān)出現偏差。都說(shuō)有“錢(qián)不是萬(wàn)能的”，故而金錢(qián)也無(wú)法作為成功的標志和社會(huì )價(jià)值的標準。然而現實(shí)卻是，“沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能”的，金錢(qián)的高認同和崇拜，導致了社會(huì )價(jià)值的變異，其實(shí)質(zhì)并非全如表面那般簡(jiǎn)單。“金錢(qián)等于成功”有現實(shí)表達，才有整個(gè)社會(huì )的價(jià)值認同與追隨。事實(shí)上，正是金錢(qián)所能發(fā)揮的巨大作用，才使得人們對其過(guò)度倚重，價(jià)值觀(guān)的表象背后，實(shí)則為社會(huì )規則出現了狀況。
其二，要辯證看待“金錢(qián)等于成功”這個(gè)命題。如果是在一個(gè)規則透明而公正的社會(huì )環(huán)境里，有很多紅線(xiàn)無(wú)以僭越，有很多底線(xiàn)堅如磐石。相反，若是沒(méi)有紅線(xiàn)和底線(xiàn)，金錢(qián)就可能主導和左右一切。比如有錢(qián)可以獲得權力、地位和名譽(yù)，有錢(qián)可以比別人得到更多的特權和例外，甚至可以成為“法外之人”，那么金錢(qián)就會(huì )成為成功的風(fēng)向標。有人說(shuō)，金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)自由，有人卻可以靠其減刑或者逃脫處罰；有人說(shuō)金錢(qián)得不到尊重，有錢(qián)人卻處處受到歡迎，甚至成為權力者的座上客；有人說(shuō)有錢(qián)得不到健康，但事實(shí)上他卻可以在醫療資源緊張的情況下，獲得優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，其他如教育、保障等等，富人和窮人之間存在著(zhù)巨大的鴻溝，權利上的差距也是天壤之別。
其三，現實(shí)國情推動(dòng)“金錢(qián)等于成功”心理的形成。國人由生到死，無(wú)一不需要金錢(qián)保駕護航。出生時(shí)的住院費，奶粉錢(qián)到求學(xué)階段的各種培訓班、輔導費，人生各個(gè)階段的衣食住行，尤其是食品和住房，無(wú)一不讓人們?yōu)榱诉@些疲于奔命。2013年第4季度，中國人民銀行在全國50個(gè)城市進(jìn)行了2萬(wàn)戶(hù)城鎮儲戶(hù)問(wèn)卷調查，結果顯示：66.5%的居民認為目前房?jì)r(jià)“高，難以接受”。由此可以看出人們對金錢(qián)的寄托感。金錢(qián)在當今社會(huì )能夠給予人們衣食住行的方方面面，在物質(zhì)滿(mǎn)足的前提下才能夠談及精神追求，因此在物價(jià)飛漲，衣食住行的基本要求得不到滿(mǎn)足的現實(shí)下，對金錢(qián)的極強烈的認同感也不難理解了。
[啟示]
人是要有一點(diǎn)精神的，一個(gè)民族同樣不能陷入金錢(qián)的泥潭。金錢(qián)至上的價(jià)值娟是一種扭曲的價(jià)值觀(guān)，這種價(jià)值觀(guān)猶如一種毒藥，侵蝕著(zhù)人們靈魂。如果社會(huì )多數成員都對以金錢(qián)為核心的“成功學(xué)”如癡如狂，不免有些令人擔憂(yōu)。十八大報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。金錢(qián)至上的價(jià)值觀(guān)與我們大力倡導的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)相背離。
【措施】
如果說(shuō)“金錢(qián)等于成功”是種心理病，自然也是種社會(huì )病。若不能找到其背后的真正原因，道德抒情或者價(jià)值倡導，就很難達到治本的作用。一度以來(lái)，價(jià)值走偏之所以得不到矯正，其中一個(gè)重要原因在于沒(méi)有找著(zhù)治療的思路，從規則建設和社會(huì )治理的高度去推行，才能在價(jià)值塑造中找到方向。對此，中公教育專(zhuān)家建議：
除了強化精神和道德建設，關(guān)鍵要進(jìn)行社會(huì )規則的維護，實(shí)現社會(huì )最基本的公平，讓“在法律面前人人平等”成為事實(shí)，給金錢(qián)去魅之后，對于金錢(qián)的崇拜才會(huì )降溫，社會(huì )價(jià)值才會(huì )變得多元而豐富。
而且培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)非一朝一夕之功，需要全社會(huì )的高度重視和共同努力。全體黨員特別是黨員領(lǐng)導干部要率先垂范；主流媒體要愛(ài)憎分明，不能是非善惡美丑不分；要盡快建立起與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)相一致的制度機制；還要把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入到家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì )教育之中，在全社會(huì )真正形成踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的新風(fēng)尚。
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