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2026年江蘇農商行秋季校園招聘資料分析精選（2）
平常我們談?wù)撦^多的只是作為科學(xué)家的愛(ài)因斯坦，而對藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛(ài)因斯坦則較少提到，尤其是對愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，幾乎根本沒(méi)有觸及、發(fā)掘。這不論對美術(shù)界、科學(xué)界和教育界認識愛(ài)因斯坦，都是一大憾事。
在所有的藝術(shù)中，愛(ài)因斯坦是推崇西方古典音樂(lè )，對巴赫、莫扎特和貝多芬的作品，他尤其酷愛(ài)。有一次有人問(wèn)他對巴赫有何見(jiàn)解，愛(ài)因斯坦則回答說(shuō)：“關(guān)于巴赫的作品和生平，我們只有聆聽(tīng)它，演奏它，敬他，愛(ài)他，而不要發(fā)什么議論……”
最意味深長(cháng)的動(dòng)人的情景是，他常常同普朗克一起演奏貝多芬的作品。彈鋼琴者是量子論的創(chuàng )始人普朗克，演奏小提琴的，則是相對論的創(chuàng )始人愛(ài)因斯坦。量子論和相對論共同構成了本世紀物理學(xué)科的兩大支柱。在科學(xué)上面他們共同描繪了物理學(xué)的一幅優(yōu)美壯麗的圖景，在音樂(lè )藝術(shù)中，他們同樣能奏出扣人心弦的和聲。
除音樂(lè )外，愛(ài)因斯坦還推崇文學(xué)。他熱愛(ài)莎士比亞、歌德、海涅、陀思妥耶夫斯基和蕭伯納的作品。在青年時(shí)代，他常常同友人在一起朗誦海涅的《舒爾茨山游記》。大家知道，高斯是18、19世紀的德國偉大的數學(xué)家，可是在愛(ài)因斯坦的心目中，陀思妥耶夫斯基比高斯更重要：“陀思妥耶夫斯基給予我的東西比任何科學(xué)給予我的都要多，比高斯還多！”
這是因為他深深地懂得它們的倫理價(jià)值。愛(ài)因斯坦認為，文學(xué)藝術(shù)的最大價(jià)值就在于它們能夠提高人的精神境界。他確信：“一個(gè)人的生命只有當它用來(lái)使一切有生命的東西都生活得更高尚、更優(yōu)美時(shí)才有意義。”而大藝術(shù)家在這方面的作用往往要勝過(guò)科學(xué)家。
在他的心目中，藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力，并不是因為它們是兩個(gè)閃閃發(fā)光、可以放在口袋里永遠占有的金幣，而是兩個(gè)無(wú)限的、永遠沒(méi)有終點(diǎn)的世界。從事藝術(shù)、科學(xué)的最大樂(lè )趣不是占有，而是不斷地追求。
這些見(jiàn)解無(wú)疑充分表述了愛(ài)因斯坦同藝術(shù)之所以有密切關(guān)系的深厚根源。的確，科學(xué)和藝術(shù)是相互補充的，前者能滿(mǎn)足我們的理性追求，后者能滿(mǎn)足我們的感情渴望。
在愛(ài)因斯坦看來(lái)，科學(xué)和藝術(shù)之所以值得追求，還因為它們體現了一種絕對的和諧的美。“三角形的三個(gè)高交于一點(diǎn)”，這一幾何命題就具有高超的邏輯美，它在人們心中所激起的美感同貝多芬的《田園交響曲》在人們心中所激起的美感是相通的、等價(jià)的。真正追求科學(xué)美的人，往往也會(huì )極力推崇藝術(shù)美。正因為這樣，愛(ài)因斯坦才經(jīng)常把科學(xué)的偉大成就比作是“思想領(lǐng)域中最高的音樂(lè )神韻”，把美國著(zhù)名實(shí)驗物理學(xué)家邁克爾遜稱(chēng)為“藝術(shù)家”。
在愛(ài)因斯坦看來(lái)，科學(xué)和藝術(shù)之所以是相通的，還在于兩者都要以豐富的想象力為心理背景。倘若沒(méi)有詩(shī)人般的想象力，愛(ài)因斯坦怎能以驚人的洞察力闡明相對論的原理？他自己就一再強調：“想象力比知識更重要。”
音樂(lè )和文學(xué)誠然不會(huì )直接教你如何去解微分方程，但是卻能拓展你的文化背景，豐富你的想象力，提高你的審美感和精神境界，從而有助于你成為愛(ài)因斯坦。
1. 第一段中，加點(diǎn)的“憾事”所指，理解最膚淺的一項是（ ）。
A. 只知道愛(ài)因斯坦是科學(xué)家
B. 較少提到愛(ài)因斯坦作為藝術(shù)家和哲學(xué)家的一面
C. 沒(méi)有觸及和研究愛(ài)因斯坦和藝術(shù)的關(guān)系
D. 美術(shù)界、科學(xué)界和教育界不認識愛(ài)因斯坦
2. 第三段中，對畫(huà)線(xiàn)的“意味深長(cháng)”的意思，分析最準確的一項是（ ）。
A. 他們的演奏扣人心弦，感人至深
B. 他們在科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系上看法相似
C. 兩位著(zhù)名科學(xué)家能在一起配合和諧地演奏貝多芬的作品
D. 他們都是既有科學(xué)創(chuàng )見(jiàn)、又懂藝術(shù)的人
3. 按照本文，對愛(ài)因斯坦認為“陀思妥耶夫斯基比高斯更重要”的原因，理解角度最膚淺的一項是（ ）。
A. 科學(xué)價(jià)值
B. 文藝作用
C. 倫理價(jià)值
D. 精神意義
4. 愛(ài)因斯坦認為藝術(shù)與科學(xué)是相通的，其理由分析不當的一項是（ ）。
A. 科學(xué)與藝術(shù)都是無(wú)限的、永遠沒(méi)有終點(diǎn)的世界
B. 科學(xué)與藝術(shù)體現了一種絕對的和諧美
C. 科學(xué)與藝術(shù)是相互補充的
D. 科學(xué)與藝術(shù)都以豐富的想象力為心理背景
5. 下列說(shuō)法不符合原文意思的一項是（ ）。
A. 愛(ài)因斯坦最推崇西方古典音樂(lè )，是因為音樂(lè )對他的科學(xué)創(chuàng )見(jiàn)和思想閃光，往往起了催化的作用
B. 藝術(shù)創(chuàng )造和科學(xué)研究工作在起源上盡管不同，可是被共同的目標聯(lián)系著(zhù)，這就是要追求生活的美
C. 愛(ài)因斯坦不僅強調了科學(xué)研究中需要“想象力”，尤其強調了藝術(shù)中的“想象力”對科學(xué)創(chuàng )造的激發(fā)作用
D. 要成為有創(chuàng )見(jiàn)的科學(xué)家，他們不僅需要有豐富的自然科學(xué)知識，還必須要有廣闊深邃的文化背景
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