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1、人的意識的主觀(guān)性方面表現為（ ）。
A. 反映形式的主觀(guān)性
B. 不同主體的意識之間的差別性
C. 對客觀(guān)事物反映的超前性
D. 對事物反映的虛幻性
2、辯證否定觀(guān)的基本內容是（ ）。
A. 否定是事物的自我否定
B. 否定是事物發(fā)展的環(huán)節
C. 否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節
D. 辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚棄”
3、二元論的錯誤在于（ ）。
A. 把物質(zhì)和精神絕對對立起來(lái)
B. 否認世界的統一性
C. 最終倒向唯心主義
D. 把物質(zhì)和運動(dòng)對立起來(lái)
4、當今科學(xué)高度發(fā)展的時(shí)代，還有人相信唯心主義，這是由于（ ）。
A. 剝削階級的偏見(jiàn)
B. 客觀(guān)世界仍然存在著(zhù)大量未知的領(lǐng)域和不解之謎
C. 私有制度的存在
D. 主觀(guān)和客觀(guān)永遠存在著(zhù)矛盾
5、一切唯心主義都主張（ ）。
A. 世界是不可認識的
B. 人在神的啟示下可以認識世界
C. 世界萬(wàn)物不過(guò)是“感覺(jué)的復合”
D. 認識歸根結底來(lái)源于精神
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1.主觀(guān)性、觀(guān)念性是意識的相對獨立性的主要表現，自由性、意向性、預見(jiàn)性、創(chuàng )造性、超越性和反思性等是意識活動(dòng)相對獨立性的重要表現，錯誤意識表現出來(lái)的虛幻性，則是從另一側面表現的意識活動(dòng)的相對獨立性。故選ABCD。
2.辯證否定觀(guān)的基本內容：第一，否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動(dòng)的結果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節。它是舊事物向新事物的轉變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。只有經(jīng)過(guò)否定，舊事物才能向新事物轉變。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過(guò)否定環(huán)節聯(lián)系起來(lái)的。第四，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。故選ABCD。
3.ABC。二元論，主張世界的本源有兩個(gè)，即物質(zhì)和精神，二者并列存在，無(wú)先后之分，無(wú)決定與被決定的關(guān)系。從而否認了世界的統一性并最終倒向唯心主義。
4.本題考查當今高科技時(shí)代存在唯心主義的原因。A項是階級根源；B項是生產(chǎn)力根源：再發(fā)達的科技，也不能夠解決世界全部之謎，對世界無(wú)知就會(huì )產(chǎn)生“唯心”的看法；D項是唯心主義本身就是由于過(guò)分強調了主觀(guān)方面的結果。故選ABD。
5.一切唯心主義都主張認識歸根結底來(lái)源于精神。故選D。
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