|
1、巧婦難為無(wú)米之炊的哲學(xué)寓意有（ ）。
A．意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的
B．物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的
C．主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮必須尊重客觀(guān)條件
D．矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
2、一位科學(xué)家說(shuō)：我們今天生活著(zhù)的世界，與其說(shuō)是自然世界，還不如說(shuō)是人造或人為的世界。在我們的周?chē)瑤缀趺恳粯訓|西都刻有人的技能的痕跡。這段話(huà)應理解為（ ）。
A．人類(lèi)世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對象化的結果
B．科學(xué)技術(shù)越來(lái)越成為人類(lèi)改造世界的偉大力量
C．自然世界日益轉化為人化世界
D．現實(shí)世界是人類(lèi)精神的創(chuàng )造物
3、當前我國的經(jīng)濟工作必須堅持五個(gè)統籌，即統籌城鄉發(fā)展、統籌區域發(fā)展、統籌經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、統籌人與自然和諧發(fā)展、統籌對內改革和對外開(kāi)放的要求。五個(gè)統籌體現的哲學(xué)道理不包括（ ）。
A．理性認識比感性認識更正確、更可靠
B．堅持用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題
C．說(shuō)明了整體不能離開(kāi)局部而存在
D．實(shí)踐是認識的目的
4、在全球化趨勢下，國際社會(huì )越來(lái)越成為一個(gè)不可分割的整體。一國安全問(wèn)題解決得好可以惠及別國，反之，則會(huì )殃及他國，國家安全在一定程度上顯現出“一榮俱榮，一損俱損”的特點(diǎn)。
下列選項中與上述特點(diǎn)無(wú)關(guān)的哲學(xué)道理是（ ）。
A．事物之間相互影響，相互制約
B．內因是事物變化發(fā)展的根據
C．外因是事物變化發(fā)展的條件
D．事物處于因果聯(lián)系的鏈條之中
5、觀(guān)念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。這一命題揭示了（ ）。
A．人腦是意識的源泉
B．意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)
C．意識是客觀(guān)存在的主觀(guān)映象
D．觀(guān)念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的
解析 題目或解析有誤
1.BC。選項A是唯心主義的觀(guān)點(diǎn)，選項B、C是題干反映的哲學(xué)寓意，選項D沒(méi)有體現。
2.AC。這段話(huà)說(shuō)明了人類(lèi)活動(dòng)對自然社會(huì )產(chǎn)生影響，自然世界逐漸轉化為人化世界。只有A、C兩項符合。
3.ACD。五個(gè)統籌體現的哲學(xué)道理是堅持用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，ACD三項中的哲學(xué)道理在五個(gè)統籌中都沒(méi)有體現。故選ACD。
4.B。題于所反映的哲學(xué)道理是事物處于普遍聯(lián)系之中，相互制約，相互影響，這指的是一種外因而非內因。故選B。
5.C。選項A、B的意思是人腦產(chǎn)生了意識，而題于說(shuō)觀(guān)念的東西不外是移人人的頭腦，顯然與題干不符。選項D主要是說(shuō)意識和物質(zhì)的關(guān)系，題目主要是說(shuō)意識的本質(zhì)，這是馬克思在論及觀(guān)念的產(chǎn)生及其本質(zhì)時(shí)所說(shuō)的一句話(huà)。這一論斷表明：(1)意識和觀(guān)念就其內容而言，它來(lái)自外部物質(zhì)世界。所謂移人人的頭腦，就是指通過(guò)感覺(jué)和思維對外部物質(zhì)世界的反映，把物質(zhì)的東西變成人腦中觀(guān)念的東西，也就是達到對物質(zhì)世界的觀(guān)念的把握。(2)人腦對外部物質(zhì)世界的反映，不是機械地照映外物，而是人腦對客觀(guān)物質(zhì)進(jìn)行加工改造，人才會(huì )產(chǎn)生觀(guān)念，實(shí)現對客觀(guān)物質(zhì)的觀(guān)念把握。人腦改造物質(zhì)的過(guò)程，就是一個(gè)對感性現象材料進(jìn)行科學(xué)抽象并加以改造，從而準確地把握客觀(guān)物質(zhì)的本質(zhì)和規律的過(guò)程。
|
