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1.列寧的物質(zhì)定義與形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀(guān)劃清界限的關(guān)鍵在于列寧的物質(zhì)定義（ ）。
A.堅持了唯物主義一元論
B.堅持了唯物主義可知論
C.把物質(zhì)結構的某一層次作為物質(zhì)本身
D.正確處理了物質(zhì)的多樣性和統一性的關(guān)系
2.有人認為：“運動(dòng)本身就是矛盾;甚至簡(jiǎn)單的機械的位移之所以能夠實(shí)現，也只是因為物體在同一瞬間既在一個(gè)地方又在另一地方，既在同一地方又不在同一地方。”這一命題（ ）。
A.否認了靜止的存在，屬于相對主義詭辯論
B.揭示了運動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系，屬于辯證法
C.否認了運動(dòng)的絕對性，是形而上學(xué)不變論
D.揭示了事物外部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，屬于外因論
3.唯物辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀(guān)的斗爭焦點(diǎn)在于（ ）。
A.是否承認聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn) B.是否承認發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)
C.是否承認內部矛盾的觀(guān)點(diǎn) D.是否承認質(zhì)變的觀(guān)點(diǎn)
4.哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是（ ）。
A.本質(zhì)和現象的關(guān)系 B.系統和要素的關(guān)系
C.普遍和特殊的關(guān)系 D.抽象和具體的關(guān)系
5.“是就是，不是就不是;除此之外，都是鬼話(huà)。”這種觀(guān)點(diǎn)（ ）。
A.深刻地揭示了聯(lián)系的條件性，屬于辯證法
B.否認了不同事物及其性質(zhì)之間的相互轉化、相互聯(lián)系，是形而上學(xué)
C.屬于相對主義詭辯論
D.屬于唯心主義辯證法
參考答案及解析：
1.D【解析】A、B是一切唯物主義的共同特點(diǎn);C是近代形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀(guān)的特點(diǎn)，把原子這種物質(zhì)結構的某一層次當做物質(zhì)本身;D則是列寧物質(zhì)定義的特點(diǎn)，從萬(wàn)事萬(wàn)物多樣性的存在中概括出了最高的統一性——客觀(guān)實(shí)在性，提出了科學(xué)的物質(zhì)定義。因此，正確選項為D。
2.B【解析】本題中的觀(guān)點(diǎn)表明了，矛盾是普遍存在的，運動(dòng)的物體在每一個(gè)瞬間不可能只在一個(gè)地方，而不在別的地方，否則它只能永遠保持靜止。因此我們只能說(shuō)，對運動(dòng)的物體而言，在每一個(gè)瞬間，它們既在一個(gè)地方，又在別的地方。因此，該命題的觀(guān)點(diǎn)是一種辯證法的觀(guān)點(diǎn)。因此，正確選項為B。
3.C【解析】唯物辯證法認為雖然內因和外因都是發(fā)展的重要條件，但內因是變化的根據，是決定性的原因，因而把事物發(fā)展的決定性的原因歸結為事物的內部矛盾。而形而上學(xué)則否認事物的矛盾，尤其是否認事物的內部矛盾，往往夸大外力的作用。是否承認內部矛盾是辯證法和形而上學(xué)斗爭的焦點(diǎn)。因此，正確選項為C。
4.C【解析】哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是普遍與特殊、共性與個(gè)性的關(guān)系，它們的具體區別在于研究的對象不同和原理的適用范圍不同：哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的普遍規律，而具體科學(xué)研究的是整個(gè)世界的某個(gè)領(lǐng)域的特殊規律;哲學(xué)原理適用于整個(gè)世界的一切領(lǐng)域，而具體科學(xué)只適用于整個(gè)世界的某個(gè)領(lǐng)域;二者研究的都是世界的本質(zhì)規律，故不選A;都是理性認識，都有抽象性，因此不選D;哲學(xué)不能完全包括具體科學(xué)的全部?jì)热荩虼硕卟皇窍到y和要素的關(guān)系，故不選B。因此，正確選項為C。
5.B【解析】這種觀(guān)點(diǎn)把事物之間的區別或聯(lián)系都看成是絕對的，要有差別就完全是差別，沒(méi)有任何聯(lián)系;要有聯(lián)系就完全是聯(lián)系，沒(méi)有任何差別，這就完全否認了矛盾雙方的相互轉化，相互聯(lián)系。在辯證法看來(lái)，事物之間往往是既有差別又有聯(lián)系的，絕對的差別或絕對的聯(lián)系都是形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。因此，正確選項為B。
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