下列有關(guān)法學(xué)及其體系的解釋有哪一個(gè)或哪一些是不正確的？
A、法學(xué)的產(chǎn)生總是以近代法制國家為前提條件
B、法學(xué)體系等同于法律學(xué)說(shuō)體系
C、法學(xué)具有實(shí)踐性和職業(yè)性
D、法學(xué)的發(fā)展規律與文學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展規律完全相同
江蘇農信社招聘網(wǎng)（www.fangyuangou.com）參考答案
[答案] A、B、D
[解析] 本題考查法學(xué)的性質(zhì)以及法學(xué)體系的內涵。1、法學(xué)具有五個(gè)特征：（1）法學(xué)的制度關(guān)聯(lián)性。法學(xué)的興衰與一個(gè)國家法律制度的發(fā)展相關(guān)聯(lián)；而其他學(xué)問(wèn)的發(fā)展并不一定以法制和秩序的存在為條件。在一個(gè)缺乏有力的法律秩序的國度（如中國），卻可能生成有創(chuàng )造力的文學(xué)或哲學(xué)。法學(xué)的發(fā)展規律與文學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展規律并不完全相同，故D錯誤。（2）法學(xué)具有務(wù)實(shí)性。只要存在社會(huì )沖突的矛盾，就有法學(xué)存在的空間，尤其是在商品經(jīng)濟較為發(fā)達的社會(huì )。比如古羅馬法學(xué)家們就發(fā)展出了內容繁復的法學(xué)理論。因此法學(xué)的產(chǎn)生并不以近代法制國家為前提條件，在古代社會(huì )同樣可以存在，故A錯誤。（3）法學(xué)的經(jīng)驗理性。法學(xué)是人的法律經(jīng)驗、知識、智慧和理性的綜合。（4）法學(xué)的職業(yè)性。法學(xué)是職業(yè)性知識體系，以法律人共同體為其組織保障。根據（3）、（4），C正確。（5）法學(xué)的價(jià)值取向性，它研究的是一種“價(jià)值性事實(shí)”。2、法學(xué)體系，是由法學(xué)各個(gè)分支學(xué)科構成的有機聯(lián)系的統一整體，其中心問(wèn)題是關(guān)于法學(xué)內部各分支學(xué)科的劃分。而法律學(xué)說(shuō)體系指的是建立在一定的世界觀(guān)和方法論的基礎上的法律理論觀(guān)點(diǎn)、思想和學(xué)說(shuō)的體系。它與一個(gè)國家的法學(xué)體系不同，一個(gè)國家的法學(xué)分科體系大致統一，但卻可以存在多個(gè)不同的法律學(xué)說(shuō)體系（不同派別的理論學(xué)說(shuō)）。故B錯誤。
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