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在永恒“變化”的過(guò)程中,有的東西是要永恒堅持的,那就是學(xué)習方法論和穎悟性,還有“做人”。
上面這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn),即(  )。
A.永恒變化著(zhù)的某些東西需要永恒堅持
B.有些東西只有永恒地堅持,才會(huì )永恒“變化”
C.有些東西不應隨著(zhù)永恒的“變化”而丟棄
D.永恒的“變化”是絕對的,靜止是相對的
東吳教育專(zhuān)家解析:C;這段話(huà)的意思是說(shuō):在永恒“變化”的過(guò)程中,學(xué)習方法論、穎悟性、與做人是要永恒堅持的。既然是要永恒堅持的,當然是不應丟棄的。在A(yíng)項中,需要“永恒堅持”的某些東西是“永恒變化”的。但根據題意,需要“永恒堅持”的東西是在永恒“變化”的過(guò)程中要做到的,所以A項不符合題意;B項中,變化應該是堅持的前提;D項原文沒(méi)有提到。只有C符合題意,故正確答案為C。
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