江蘇農信社招聘考試行測之言語(yǔ)練習二百六十九 |
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發(fā)布時(shí)間:2014-05-16 17:24 點(diǎn)擊: 次 |
1.梁朝簡(jiǎn)文帝詩(shī)云:“紫燕躍武,赤兔越空。”兩句中赤兔指良馬,紫燕亦指良馬。李善注謝靈運詩(shī)云:“文帝自代還,有良馬九匹,一名飛燕騮。”在古代,武威銅馬足下的飛燕無(wú)疑是用來(lái)比喻良馬之神速,這種造型讓人一看便知其意,所以銅馬應直截了當取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”,此名恰合古意,最為雅致貼切。
這段文字的主旨是( )。
A.中國古代詩(shī)人多善于寫(xiě)馬
B.武威銅馬足下的飛燕是用來(lái)比喻良馬神速的
C.武威銅馬直接命名為“紫燕騮”或“飛燕騮”更為貼切
D.南北朝文人都喜歡馬
2.生態(tài)旅游作為一種旅游行為,其宗旨是培養旅行者強烈的環(huán)保意識和環(huán)境危機意識。不僅要求生態(tài)旅游的對象是自然景物,而且要求游客行為要“環(huán)保”,生態(tài)旅游的對象不應受到損害,有專(zhuān)家說(shuō),現在社會(huì )上對生態(tài)旅游就是到人跡罕至的地方去的認識是片面的。據《新科學(xué)家》雜志報道,生態(tài)旅游表面上看是喜歡那些珍稀動(dòng)物,但游客們的行為其實(shí)害了它們。人類(lèi)頻頻接近野生動(dòng)物,會(huì )造成動(dòng)物心理緊張,壓力增加。北極熊、企鵝、海豚和澳大利亞野犬,甚至熱帶雨林里的鳥(niǎo)類(lèi),都受到愈來(lái)愈大的來(lái)自生態(tài)旅游方面的影響,它們體重減輕,有的甚至死亡。
這段文字主要支持了這一觀(guān)點(diǎn)( )。
A.北極熊、企鵝等野生動(dòng)物愈來(lái)愈受到生態(tài)旅游的影響
B.生態(tài)旅游的對象受保護的程度不夠
C.現在社會(huì )上對生態(tài)旅游的片面認識違背了生態(tài)旅游的宗旨
D.生態(tài)旅游的對象與游客之間的關(guān)系很難平衡
3.文學(xué)藝術(shù)總應該是生活現實(shí)的反映,而不能只是作者的自我表現。但文學(xué)藝術(shù)的反映,不同于其他形式的反映 ,它必須是具體的,形象的反映。不使自己化為張三李四,不感受體驗著(zhù)張三李四的思想感情,就寫(xiě)不出張三李四來(lái);不使自己融入客觀(guān)現實(shí)之中,不呼吸著(zhù)客觀(guān)現實(shí)的氣息,不感受著(zhù)客觀(guān)現實(shí)的脈搏,就寫(xiě)不出生動(dòng)的客觀(guān)現實(shí)來(lái),所以,創(chuàng )作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過(guò)程。
這段文字表達的主要觀(guān)點(diǎn)是( )。
A.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是生活現實(shí)和作者自我表現的結合
B.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)是反映客觀(guān)現實(shí)
C.文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作的首要過(guò)程是“我”化為“非我”的過(guò)程
D.文學(xué)藝術(shù)形象的豐滿(mǎn)取決于創(chuàng )作者的生活體驗
江蘇農信社招聘網(wǎng)(www.fangyuangou.com)參考答案
1.【解析】C。文段首先列舉了古代詩(shī)句中關(guān)于良馬稱(chēng)謂的表述,指出“紫燕”和“飛燕”都是良馬的代稱(chēng),最后一句用“所以”引出文段的主旨--武威銅馬直接取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”更為貼切。因此本題正確答案是C。
2.【解析】C。文段首先告訴我們什么是生態(tài)旅游,接著(zhù)利用專(zhuān)家的說(shuō)法說(shuō)明現在社會(huì )上對生態(tài)旅游的認識是片面的,最后通過(guò)具體的實(shí)例說(shuō)明生態(tài)旅游對珍稀動(dòng)物的損害。由此可看出文段的觀(guān)點(diǎn)是:現在社會(huì )上的生態(tài)旅游的片面認識與生態(tài)旅游要求的“生態(tài)旅游的對象不應受到損害”相悖。故本題答案選C。選項A僅是文段所舉的一個(gè)例子,片面。選項B、D不能由文段推出。
3.【解析】C。A項對應的原文是“文學(xué)藝術(shù)總應該是生活現實(shí)的反映,而不能只是作者的自我表現”,由此可見(jiàn),作者強調的是文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)對生活現實(shí)的反映,而非生活現實(shí)與作者自我表現的結合,A項的表述錯誤。文中沒(méi)有提及文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)及文學(xué)藝術(shù)形象豐滿(mǎn)的問(wèn)題,B、D屬無(wú)中生有,故本題答案為C。
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