| 江蘇農信社招聘考試行測之言語(yǔ)練習一百 |
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| 發(fā)布時(shí)間：2014-04-09 16:15 點(diǎn)擊： 次 |
生態(tài)整體主義的核心思想是：把生態(tài)系統的整體利益作為最高價(jià)值而不是把人類(lèi)的利益作為最高價(jià)值，把是否有利于維持和保護生態(tài)系統的完整、和諧、穩定、平衡和持續存在作為衡量一切事物的根本尺度，作為評判人類(lèi)生活方式、科技進(jìn)步、經(jīng)濟增長(cháng)和社會(huì )發(fā)展的終極標準。
生態(tài)整體觀(guān)古已有之，古希臘的“萬(wàn)物之一”“存在的東西整個(gè)連續不斷”等可謂生態(tài)整體主義的最早發(fā)端。作為一種系統理論，生態(tài)整體主義形成于20世紀，主要代表人物是利奧波德和羅爾斯頓。利奧波德提出了“和諧、穩定和美麗”三原則：羅爾斯頓對生態(tài)整體主義進(jìn)行了系統論證，并補充了“完整”和“動(dòng)態(tài)平衡”兩個(gè)原則，深層生態(tài)學(xué)代表人物奈斯叉補充了“生態(tài)的可持續性原則”。國內外有一些學(xué)者把生態(tài)整體主義稱(chēng)為“生態(tài)中心主義”。這并不準確，甚至可以說(shuō)是用傳統的人類(lèi)中心主義的思維方式來(lái)誤解生態(tài)整體觀(guān)。生態(tài)整體主義的基本前提就是非中心化，它的核心特征是對整體及其整體內部聯(lián)系的強調，絕不把整體內部的某一部分看作整體的中心。中心都沒(méi)有，又何來(lái)中心主義?
生態(tài)整體超越了以人類(lèi)利益為根本尺度的人類(lèi)中心主義，超越了以人類(lèi)個(gè)體的尊嚴、權利、自由和發(fā)展為核心思想的人本主義和自由主義，顛覆了長(cháng)期以來(lái)被人類(lèi)普遍認同的一些基本的價(jià)值觀(guān)；它要求人們不再僅僅從人的角度認識世界，不再僅僅關(guān)注和謀求人類(lèi)自身的利益，要求人們了生態(tài)整體的利益而不只是人類(lèi)自身的利益自覺(jué)主動(dòng)地限制超越生態(tài)系統承載能力的物質(zhì)欲求、經(jīng)濟增長(cháng)和生活消費。
從生態(tài)危機和生態(tài)整體觀(guān)的角度來(lái)看，人類(lèi)幾千年來(lái)所犯的最致命的錯誤，就是以自己為中心、以自己的利益為尺度，沒(méi)有清楚而深刻地認識到與人類(lèi)的長(cháng)久存在密切相關(guān)的生態(tài)系統的整體利益和整體價(jià)值。這個(gè)錯誤導致了無(wú)數可怕的、難以挽救的災難。今后，如果人類(lèi)還要繼續以自己的意愿為【 】判斷標準，則必將犯更多、更可怕的錯誤，直至自己走向滅亡。生態(tài)整體主義倡導人類(lèi)跳出數千年來(lái)的舊思路，努力去認識生態(tài)系統，進(jìn)而將認識到的生態(tài)系統的整體利益作為衡量人類(lèi)的一切觀(guān)念、行為、生活方式和發(fā)展模式的基本標準，為防止人類(lèi)重蹈覆轍、為人類(lèi)緩解乃至最終消除生態(tài)危機提供了一個(gè)重要的思維方式和思想根源。
1、對“生態(tài)整體主義”這一概念理解準確的一項是：
A.生態(tài)整體主義是指把生態(tài)系統整體利益和人類(lèi)的利益作為最高價(jià)值的生態(tài)觀(guān)
B.生態(tài)整體主義作為一種系統的理論形成于20世紀，其代表人物是利奧波德和羅爾斯頓
C. 生態(tài)整體主義把有利于維護和保護生態(tài)系統的完整、和諧、穩定、平衡和持續存在作為衡量一切事物的根本尺度
D.生態(tài)整體主義不再考慮人類(lèi)的利益
2、下列對“生態(tài)整體超越了以人類(lèi)利益為根本尺度的人類(lèi)中心主義”這句話(huà)的理解不正確的一項是：
A.生態(tài)整體主義和以往的生態(tài)觀(guān)不同，它不是以人類(lèi)利益為出發(fā)點(diǎn)，而是從整個(gè)生態(tài)系統出發(fā)考慮問(wèn)題
B.生態(tài)整體主義要求人們不再從人的角度認識世界，不再關(guān)注和謀求人類(lèi)自身的利益
C.生態(tài)整體主義不再和以前的人本主義和自由主義一樣，完全以人類(lèi)個(gè)體的尊嚴、權利、自由和發(fā)展為核心思想
D.生態(tài)整體主義要求人們?yōu)榱松鷳B(tài)整體的利益而不是人類(lèi)自身的利益自覺(jué)主動(dòng)地限制超越生態(tài)系統承受能力的物質(zhì)欲求、經(jīng)濟增長(cháng)和生活消費
3、根據原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是：
A.生態(tài)整體主義為人類(lèi)緩解乃至最終消除生態(tài)危機提供了一種切實(shí)有效可行的方法
B.生態(tài)整體主義強調的是生態(tài)系統的整體利益，而生態(tài)系統的整體利益與人類(lèi)的長(cháng)遠利益和根本利益是一致的
C.人類(lèi)在演化的過(guò)程中犯過(guò)很多錯誤，走過(guò)許多彎路，其中以自己為中心，導致生態(tài)危機就是一個(gè)嚴重的錯誤
D.如果人類(lèi)還要以自己的利益為尺度，以自己的主觀(guān)意愿為唯一判斷事物的標準，后果是相當嚴重的
4、下列選項中對生態(tài)整體主義對人類(lèi)的要求表述正確的一項是（）
A.人類(lèi)應該以生態(tài)環(huán)境的長(cháng)效發(fā)展為中心利益標準
B.我們應該消除人本主義，發(fā)展環(huán)境本位主義
C.人類(lèi)應該建立聯(lián)系、平衡的觀(guān)念，將人類(lèi)作為生態(tài)環(huán)境的一部分重新建立利益體系
D.人類(lèi)應該盡快終止目前以人為中心的一切行為，轉變自身的價(jià)值標準
5、文中【 】處應填入的詞語(yǔ)是
A.唯一 B.一切 C.基本 D.永恒
江蘇農信社考試網(wǎng) 參考答案及解析
1.C 生態(tài)整體主義把有利于維持和保護生態(tài)系統的完整、和諧、穩定、平衡和持續存在作為衡量一切事物的根本尺度
2.B 生態(tài)整體主義要求人們不再從人的角度認識世界，不再關(guān)注和謀求人類(lèi)自身的利益
3.A 生態(tài)整體主義為人類(lèi)緩解乃至最終消除生態(tài)危機提供了一種有效的切實(shí)可行的方法
4.C 人類(lèi)應該建立聯(lián)系、平衡的觀(guān)念，將人類(lèi)作為生態(tài)環(huán)境的一部分重新建立利益體系
5.A 唯一
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