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1．中國彩電行業(yè)正在山坡上，每一個(gè)奮力往上攀登的企業(yè)，都是身經(jīng)百戰，在激烈的競爭中殺出了血路才得以生存的，然而，再往高峰行進(jìn)的時(shí)候，稀簿的氧氣會(huì )使企業(yè)的生存更加艱難，對于彩電行業(yè)來(lái)說(shuō)，只有身體強壯，才能一覽眾山小。如果一直缺鈣，就只能墜落山腳，深陷整個(gè)行業(yè)虧損的泥潭。
對“中國彩電行業(yè)正在山坡上”這一比喻理解正確的是( )
A．中國彩電行業(yè)正奮力發(fā)展
B．中國彩電行業(yè)前行不易
C．中國彩電行業(yè)競爭激烈
D．中國彩電行業(yè)面臨生存困難
2．海水溫度升高導致珊瑚白化，正威脅著(zhù)澳大利亞的大堡礁；冰川不斷退化，加重了中國長(cháng)江水資源短缺的危險，從海龜到老虎，從荒漠到亞馬遜河，這些自然奇觀(guān)都由于溫度的升高而面臨險境。雖然應對氣候變暖的適應戰略可以拯救部分自然奇觀(guān)，但只有政府采取更嚴格的措施，減少溫室氣體的排放，才能使其免遭毀滅的厄運。
對這段文字概括最恰當的是( )
A．減少溫室氣體的排放，才能使其免遭毀滅的厄運
B．全球變暖威脅著(zhù)世界各國的自然奇觀(guān)
C．政府對溫室氣體的排放必須采取嚴格措施
D．亟待制定氣候變暖適應戰略保護世界自然奇觀(guān)
3．歷史的遺產(chǎn)一旦被看作鮮活的對象并與自己的人生體驗相結合，就成了活生生的東西，也就不會(huì )有尸臭了。一些學(xué)者專(zhuān)家教授的文章之所以那么僵硬、呆板、枯燥無(wú)趣，味同蠟，不堪卒讀，并不完全是一個(gè)文字表述能力問(wèn)題。歸根結底，還是沒(méi)有把自己的研究對象看作活物，他們在研究木乃伊的同時(shí)把自己也變成了木乃伊。
這段文字主要說(shuō)明的是( )
A．歷史的遺產(chǎn)與人生體驗的關(guān)系
B．研究者與研究對象的關(guān)系
C．研究者的文字表述問(wèn)題
D．一些歷史研究文章呆板、無(wú)趣的原因
4．讀書(shū)是個(gè)人的一種生活習慣，是由文化素養決定的。沒(méi)有對知識的追求，沒(méi)有對文化的愛(ài)好，很難想能讓人靜下心來(lái)去讀書(shū)、閱讀的習慣，要從小抓起，從小處做起，只有對文化知識的熱愛(ài)和追求，才能讓我們習慣于閱讀。而國人的讀書(shū)習慣和愛(ài)好絕非一個(gè)國家閱讀日就能解決，所以，閱讀，請尊重個(gè)人的選擇，別以節日的名義。
這段文字的中心議題是( )
A．閱讀
B．國家閱讀日
C．讀書(shū)習慣
D．閱讀要尊重個(gè)人的選擇
5．長(cháng)期以來(lái)，同注重群體間禮法道德的儒家學(xué)說(shuō)相比，道家思想被看作是立足個(gè)體、崇尚個(gè)體生命自然發(fā)展的學(xué)說(shuō)。所以，在經(jīng)濟社會(huì )已經(jīng)發(fā)生重大變化、儒家所倡導的相當一部分學(xué)說(shuō)規范已失去體制支持的今天，道家思想尤其是莊子的人生哲學(xué)，重新具有了理論上的自足性，在個(gè)體生命和生活的層面上再一次引起了人們的注意。
下列說(shuō)法與文意不符的是( )
A．儒家學(xué)說(shuō)以群體為本
B．道家哲學(xué)以個(gè)體為本
C．當今社會(huì )體制更支持道家哲學(xué)
D．當今社會(huì )較崇尚個(gè)體發(fā)展
江蘇農信社招聘網(wǎng) 參考答案
1. 【解析】C是干擾項，“競爭激烈”僅僅是彩電行業(yè)面臨的諸多困難中的一個(gè)，選項C有些片面。D項中的“行業(yè)面臨生存困難”錯誤，應該是“企業(yè)的生存更加艱難”。故選B。
2. 【解析】本題的最后一句“但只有政府采取更嚴格的措施，減少溫室氣體的排放，才能使其免遭毀滅的厄運。”是主旨句，只有C符合題意，為正確答案。故選C。
3. 【解析】“歷史的遺產(chǎn)一旦被看作鮮活的對象并與自己的人生體驗相結合，就成了活生生的東西。”這句話(huà)是材料的中心。材料主要強調了人文研究者的人生體驗對研究歷史遺產(chǎn)的重要性。B項的范圍過(guò)大，CD理解片面，只有A概括了題干的主要內容。故選A。
4. 【解析】材料圍繞“國家閱讀日”談了對于讀書(shū)的看法，表明作者反對設立“國家閱讀日”的態(tài)度。所以“國家讀書(shū)日”是材料的中心議題。故選B。
5. 【解析】由“同注重群體間禮法道德的儒家學(xué)說(shuō)相比，道家思想被看作是立足個(gè)體，崇尚個(gè)體生命自然發(fā)展的學(xué)說(shuō)”可知AB項正確，故排除；由末句“道家思想、尤其是莊子的人生哲學(xué)，……在個(gè)體生命和生活的層面上再一次引起了人們的注意”可知D正確，故排除；C屬于無(wú)中生有，文中只提到“儒家所倡導的相當一部分學(xué)說(shuō)規范已失去體制支持”，這并不能推出“當今社會(huì )體制更支持道家哲學(xué)”。故選C。
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