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1、微博注冊的方式很簡(jiǎn)單，瀏覽者只要登記個(gè)電子郵箱地址，設置好密碼就可成為微博用戶(hù)了。寫(xiě)微博的要求不高：只需撰寫(xiě)只言片語(yǔ)，便可宣泄情感。所以，只要使用者會(huì )電腦打字或者發(fā)手機短信，便可以將自己的情感以簡(jiǎn)短快捷的形式發(fā)布出去。此外，微博的界面設置方式使得信息瀏覽也變得更加方便，而且一條微博的內容僅相當于兩三條手機短信，花費不了多長(cháng)時(shí)間。在這個(gè)信息過(guò)剩、人們的注意力被嚴重瓜分的時(shí)代，微博更符合人們快速閱讀的需求。
與這段文字的意思不相符的一項是：
A、微博使用門(mén)檻低、信息發(fā)布簡(jiǎn)便易行
B、微博界面的設置便于使用者瀏覽信息
C、使用者可以借助微博宣泄自己的情感
D、微博的內容更迎合現代人閱讀的需求
2、在戰爭問(wèn)題上，日本政府一直采取蒙混過(guò)關(guān)的態(tài)度，不去正視歷史，還聲稱(chēng)日本沒(méi)有像希特勒那樣的戰爭狂人，企圖將某個(gè)民族像猶太人那樣滅絕掉。在面對二戰造成的災難時(shí)，也往往一味強調日本受到的傷害，儼然以二戰的受害者自居，尤其是一些右翼政客，置周邊國家人民的強烈反對于不顧，屢次三番地去靖國神社參拜；相反，他們卻對被侵略國家人民遭受的創(chuàng )傷輕描淡寫(xiě)，根本就不提對戰爭罪行謝罪之事。
根據這段文字，下列說(shuō)法錯誤的是（ ）。
A. 日本在二戰中也受到了傷害
B. 日本沒(méi)有戰爭狂人
C. 日本的有些政客經(jīng)常去參拜靖國神社
D. 中國反對日本政客去參拜靖國神社
3、有人說(shuō)，經(jīng)濟領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的規則不一樣，經(jīng)濟領(lǐng)域強調的是“經(jīng)濟人”角色，以取得更大、更多利潤為做事原則；而道德領(lǐng)域則要求奉獻、利他、互助等。其實(shí)，經(jīng)濟領(lǐng)域固然有供求信號、等價(jià)交換、產(chǎn)權明晰、利潤最大化等規則，但既然它是人們的社會(huì )活動(dòng)，道德原則也會(huì )每時(shí)每刻滲透其中，兩者難以清晰地割裂開(kāi)來(lái)。
這段文字意在表明（ ）。
A. 社會(huì )性是經(jīng)濟領(lǐng)域和道德領(lǐng)域的共同屬性
B. 在社會(huì )活動(dòng)中需要兼顧經(jīng)濟原則與道德原則
C. 市場(chǎng)經(jīng)濟中倫理道德的作用是必然存在的
D. 社會(huì )活動(dòng)中各領(lǐng)域的價(jià)值觀(guān)念在互相滲透
4、在青年期，我們通過(guò)與同伴的來(lái)往，表露各自的喜、怒、哀、樂(lè )，促進(jìn)情感交流，使自己能為別人所接受、理解、關(guān)心、喜愛(ài)，尤其是親密的交往，使人感到自己有朋友，有可以依戀的人。由此而產(chǎn)生發(fā)自?xún)刃牡奈拷澹庥趦刃墓陋毟小⑹涓械漠a(chǎn)生。
這段話(huà)主要描述的是（ ）。
A. 人際交往對青年心理上的重要作用
B. 人際交往對青年身體上的重要作用
C. 人際交往對青年身心健康所起的重要作用
D. 人際交往促進(jìn)青年的情感交流
5、定律具有普適性，不受文化、宗教、地域等因素的限制。壺如果沒(méi)有底或者開(kāi)口比其他部位開(kāi)敞，我們就不認為這是傳統意義上的壺。物理學(xué)定律決定了實(shí)用型工藝品的一般形式，“它們”具有一些基本的樣式，其功能也只能在一定限度內有所變化。這里的“它們”是指（ ）。
A. 實(shí)用型工藝品
B. 物理學(xué)定律
C. 壺
D. 壺的底與開(kāi)口
江蘇農信社招聘網(wǎng) 參考答案
1.D。細節推斷題。把各個(gè)選項帶回原文看是否符合文義。D選項中的“微博的內容”在原文當中并未提及，屬于無(wú)關(guān)項，與原文不符。
2.B。本題是細節推斷題。只有B項說(shuō)法有誤。“沒(méi)有戰爭狂人”是日本政府的說(shuō)法，也正是文段所要否定的說(shuō)法。
3.本題屬于推斷文意型。閱讀可知，題干屬于轉折型結構，轉折型結構強調的是轉折后面的內容。很顯然，作者不同意有些人的“經(jīng)濟領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的規則不一樣”的觀(guān)點(diǎn)，指出“經(jīng)濟領(lǐng)域固然有供求信號、等價(jià)交換、產(chǎn)權明晰、利潤最大化等規則，但既然它是人們的社會(huì )活動(dòng)，道德原則也會(huì )每時(shí)每刻滲透其中，兩者難以清晰地割裂開(kāi)來(lái)”。所謂“經(jīng)濟領(lǐng)域……兩者難以割裂開(kāi)來(lái)”，意思就是提醒人們：在市場(chǎng)經(jīng)濟中倫理道德的作用也是必然存在的。C項正確。本題容易誤選B項。題干中作者與有些人爭論的焦點(diǎn)在于“在經(jīng)濟領(lǐng)域是否存在道德原則”，B選項把“經(jīng)濟領(lǐng)域”擴大成了“社會(huì )活動(dòng)”，應排除。
4.A。文段主要介紹了青年期的人際交往對于青年心理上產(chǎn)生的一系列積極的影響，并沒(méi)有提及對青少年身體上的影響。所以可以排除B、C，D選項只是人際交往的一個(gè)積極表現，不是文段的重點(diǎn)。
5.A。本題屬于代詞指代題，根據就近原則容易找到“它們”是指實(shí)用型工藝品。
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